供奉消灾祈福禄位、往生超度莲位通启

阿弥陀佛！各位大德同修、善信，随喜您访问功德网往生超度莲位、消灾祈福禄位永久供奉页面！

消障大永久莲位 慈悲接引 离苦得乐
              花开见佛 得生净土

     为个人的冤亲债主、堕胎子女挂一个往生牌位，可以令我们与宿世的冤亲解开怨结，是忏悔消业非常有效的方法，可令身体健康、事业发达、学业顺利。

 
     我站联系了几家合作的寺院道场，目前设有少量超度往生莲位、消灾延寿祈福长生禄位，一个牌位，终身受益，可谓冥阳两利。 
 
    往生莲位的类别：
 
    A类：超度无始劫以来冤亲债主，六亲眷属，故杀误杀一切生灵
    B类：超度列祖列宗
    C类：超度堕胎未出生子女
    D类：超度特定对象，比如过世的师长、亲朋等

    消灾延寿祈福禄位：

    E类：祈福类，包括：求健康（简明扼要备注病苦种类）、感谢恩人、生意、婚姻、求子、求学、升学（中考、高考、研究生等备注清楚）、深造、考公务员、求职、升职、工作调动、附体、特定范围幽冥众生、贪吃贪睡、夜游、黑白颠倒、网瘾、厌学、酗酒、烟鬼、吸毒等等内容，请根据具体情况，重点简要描述。
 
    注：以上牌位ABCD类均为黄色，佛力超荐，E类为红色，佛光注照祈福。为令被超度对象或祈福对象欢喜，建议上述类别最好分别单独挂牌，尤其是B类，一定要单独超度。牌位由寺院师父或常住居士早晚上香，每三天一次供香烛1对，每个月点灯7次，每个月供奉鲜花一束，每天回向功德给禄位主。可随时拍照供查询。
 
     有需要供奉往生莲位或祈福禄位的善信，请将逝者和阳上人信息或祈福信息发到短信13638636695（请参见下文：莲位的写法），以便我们誊抄牌位，阿弥陀佛！
 
   往生莲位牌位的写法（以阳上人李晓明为例）：
 
    A类 阳上人：李晓明 超度：李晓明无始劫以来冤亲债主，六亲眷属，故杀误杀一切生灵；（简写：超度A 阳上人：李晓明）
 
    B类 阳上人：李晓明（男） 超度：李门府上列祖列宗 如果李晓明为女性未婚，写法同前；如果为女性已婚，写超度：李氏府上列祖列宗
如果超度非本人的列祖列宗，或者被领养者超度自己的本祖，也请备注清楚。
 
    C类 阳上人：李晓明 超度：李晓明堕胎未出生子女（简写：超度C 阳上人：李晓明）
 
    D类 阳上人：李晓明 超度：（称呼）***（性别），如果前面的称呼能表明被超度对象的性别，后面性别无需再写，如果不能，请备注性别。示例：（1）阳上人：李晓明 超度：祖母王秀华 （2）阳上人：李晓明 超度：同学张蓝（女）
 
    消灾延寿牌位，长生牌位，其他祈福类禄位的写法：

    E类 阳上人：李晓明 祈福：请简明扼要叙述所祈请信息，如有疑问，请和我们的客服联系。
 
    B类必须单独超度，其他类如果与A类混写在一起，应简明扼要，标注准确清楚即可。

    为什么要为逝者供奉往生莲位？
 
    对逝者的好处：逝者因此善缘福力，得以进入寺庙听经闻法，长时熏修，罪消福隆，心开意解，蒙佛接引，得生极乐世界，或以福德力得生天上，受大妙乐，再以本力，来此世间，帮助度化与已有缘的众生，以此功德现世子孙，定获无量胜福。

    对生者的好处：古语云“先亡安则后人安”，所谓阴安阳乐，阴不安则阳不乐。世间人遇到诸事不顺，烦恼忧牵，很大部分是因为阴不安导致阳不乐，阳间人过世的六亲眷属因为非常痛苦，得不到帮助，而欲求助阳间人，但阴阳两隔，过世的亲属经常来找阳间人帮助，阳间人却不能得知他们的诉求。阴气经常围绕阳间人，致使精神不济、夜梦亡人、鬼魅缠身、百事不顺、事业不兴、感情不睦、健康下降等等诸状况。所以世间人，特别是儿女孝顺长辈的、父母堕掉孩子的、家里有亲戚故去的、家庭事业诸事不顺的等等，更应该及时供奉往生莲位。祈愿诸佛菩萨慈悲加持，死者得度超升，生者承恩获福，子孙兴旺发达，病患者早日康健，求学者福慧双增，远行者出入平安，从政者禄位高增，经营者德财具足、本命年者改运呈祥。佛光注照本命元辰、增福延寿、六时吉祥、灾星退度福星临，同登解脱之门，共入菩提觉道。    
 
    为已经逝去很久的人供奉往生莲位，依然可以得到利益吗？
 
    即使往生很久，已轮回于各道之中的众生，为他们供奉往生莲位，依然可以令他们在所生道中，得到利益,获得福德资粮。这类故事在律部中有许多，兹举一例供大家参考：
释迦牟尼佛之功德主，他的小儿子做生意屡遭失败，吃穿都很匮乏。此小儿子便去请教释迦牟尼佛，自前世到底造何恶业，而有此恶果。释迦牟尼佛就开示他：凡是众生皆有苦,并答应帮助他！
 
    释迦牟尼佛用禅定，发现此小儿子的前世是印度婆罗门家族。于是释迦牟尼佛便化身，托钵到婆罗门家。婆罗门家人见一法师前来化缘，马上向他请教：我们每年都已逝的父亲举办超度法会，历时已三十年，是否可以不再续办超度？释迦牟尼佛便开示说道：不但不可中断超度，每年还要多次请出家众做大超度，并要时时大供养，大布施来为已逝父亲消除业障，即使他已转世，仍可获得此大功德。
 
    后来这位婆罗门家转世的小儿子，果然得超度功德，生意兴隆，家庭和谐，智能大开，成为释迦牟尼佛的入室弟子。

西方净土

阿弥陀佛西方极乐世界的情况，主要有三点：
1.自然界的丰美：据《阿弥陀经》及《观无量寿佛经》说明，极乐净土自然界非常庄严。土地平坦，没有崎岖山陵；没有昼夜，长在光明中；宝树成行，金沙布地。物质生活的享受极为丰富，生活所需取之不尽，用之不竭，可以自由取给。
2.人事界的胜乐：娑婆世界，人与人之间充满斗争嫉妒瞋恨，造成无边苦痛。极乐世界适得其反，人与人之间平等和乐。 走兽根本没有，飞禽都是变化所生。凡是生到极乐世界的都是功德殊胜的诸上善人，一生补处的菩萨就不少。菩萨与声闻圣者，无量无数；再次的也是一心一意修学清净佛道的善人。在良师益友策励下都能不断向上。不但和乐且非常殊胜。
3.身心的清净：①生极乐世界的都是莲花化生。由于自己的愿力和佛菩萨的悲愿，不须父母为缘而化生莲华中。佛经所说的佛菩萨都处莲华座。莲花为出于淤泥而清净，离一切烦恼得身心清净成为圣者，故以莲花的出尘不染为喻。修念佛而生净土也是化生莲花中。②极乐净土中，身无老病死苦。一般的胎生卵生湿生都有老病之苦，化生则没有这些痛苦 。其他的化生也有死苦。而极乐世界的众生在未得无生法忍前不会死亡 ，得无生忍也不会再感死苦。③净土不但没有身体的老病死苦，连心中的烦恼──贪瞋痴苦也没有。初生净土的众生，烦恼习气未曾断除，但由于环境的特胜，虽有烦恼而缘缺不生。净土的物质所需可以自由取给故不会生贪心；诸上善人共聚一处和乐融洽，故不会起瞋心；正信正行，所以不会起邪见等痴心。起烦恼的因缘不具足，所以不会有烦恼而得到身心的清净。